Αρχέτυπα - πρωτότυπα από τα βασικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Ο όρος χρονολογείται από την έννοια της δομής του πρωτοτύπου που διέπουν τις πραγματικά υπάρχουσες μορφές οργανισμών (αρχετυπικό φυτό, πρωτο, prazhivotnoe). Η έννοια του αρχέτυπο μπορεί να επεκταθεί με τη μορφολογία (το Σύνταγμα), τη συμπεριφορά, τη συνείδηση και ούτω καθεξής. Πολιτιστικές πρωτότυπα που σχετίζονται με την έρευνα για την προέλευση αυτής της εθνοτικής ομάδας και του πολιτισμού. Psycho μονάδες, όπως τυπολογία προσωπικότητας είναι επίσης αρχέτυπα. Σύμφωνα με την αναλυτική ψυχολογία, υπάρχουν τρεις κύριες συνιστώσες της ατομικής προσωπικότητας που εμφανίζονται στα όνειρα ως ξεχωριστά στοιχεία - μερικές φορές είναι παρόμοια με οικεία πρόσωπα, μερικές φορές ενεργεί ως φανταστικούς χαρακτήρες ή συμβολικές προσωποποιήσεις. Ολοένα και περισσότερο, γίνονται αντιληπτά ως κάτι σημαντικό και σημαντικά χαρακτηριστικά με το μυστήριο. Στις φαντασιώσεις και τα όνειρα, αυτές οι εικόνες είναι συχνά αξονική και επισκεφθείτε μας για πολλά χρόνια. Καθορίζουν την αποδοχή ή Aversa (απόρριψη) από τους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό σας. Επί αρχέτυπα υποδεικνύουν μεμονωμένα υποκείμενα, ο αριθμός των οποίων είναι περιορισμένος (μέχρι και δεκαέξι), και πολλές παραλλαγές. Τέτοιες ιστορίες είναι mythologemes. Υποτίθεται ότι κάθε μύθος συνδέεται με ορισμένες υφολογικές συμπεριφορά - bihevioremoy, η οποία ενεργεί ως ένα έξυπνο επιθυμία για ένα συγκεκριμένο στοιχείο, το χρώμα, τα ενδιαφέροντα, την εμφάνιση της εικόνας. Όλοι, ακόμη δημιουργηθεί τεχνητά, η εικόνα μειώνεται στο αρχέτυπο. Κείμενο S n o n aNegativnaya πλευρά της προσωπικότητας του που ονομάζεται σκιά, που είναι η προσωποποίηση των ελλείψεων και των αδυναμιών. Σκοτεινή πλευρά μπορεί να βρεθεί σε αυτό (καταστροφικές επιθυμίες), το εγώ (η λανθασμένη στάση για τον εαυτό τους και τους άλλους) και Super I (αρνητική ηθική). Anima, ή, όταν πρόκειται για τις γυναίκες, το Animus, είναι η επιτομή του αντίθετου φύλου στο ασυνείδητο:.
Στους άνδρες, είναι όλα θηλυκά και συναισθηματική;
Η γυναίκα - αρσενική χαρακτηριστικά της. Αυτο - το υψηλότερο δυναμικό που ένα άτομο μπορεί να επιτύχει και ποιος μπορεί να επικοινωνήσει μαζί του μέσω των ονείρων. Έτσι, ο Εαυτός - απροσδιόριστο σχήμα, η πιθανή εμφάνιση του κάτι στο μέλλον. Τα αντίθετα μπορούν να ενσωματωθούν στην προσωπικότητα, και γι 'αυτό το άτομο μπορεί να γίνει μια ολιστική, πολύπλευρη πραγματικό Εαυτό. Παρά το μικτό χαρακτήρα των στοιχείων της συνείδησης, απώλεια οποιουδήποτε από αυτά, συμπεριλαμβανομένων των Shadows, οδηγεί σε βαθιά καταστροφική συναισθήματα. Ευαισθητοποίηση Αδυναμία Σκιές εκφράζεται ως αγνοώντας τη δική τους αρνητική και εσφαλμένη πρόβλεψη των δικών του ενεργειών, καθώς και τη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων. Δεδομένου ότι η βασική ποιότητα του εσωτερικού ψυχική κατάσταση είναι η ενέργεια του κάθε όνειρο αντιπροσωπεύει τα διάφορα σημεία της εφαρμογής της και δείχνει τη σοβαρότητα μιας συγκεκριμένης ενέργειας. Στην πραγματικότητα - είναι η ενέργεια των ένστικτα, λόγω του πεπερασμένου αριθμού των ορμονών, η οποία μπορεί να συνθέσει το σώμα μας. Κατά την προσέγγιση με τα αρχέτυπα είναι σημαντικό να εξετάσουμε την ιστορία του ύπνου από την αρχή μέχρι το τέλος, με κάθε αρχέτυπο θα έχουν επικράτειά του, χωρίς την εισβολή της στην επικράτεια του άλλου. Η συνεχής σύγκρουση κατά μήκος αυτών των ορίων ενισχύει το χαρακτήρα, και όλα τα μέρη (Animus, Anima, Σκιά), αρχικά διαφοροποιούνται σε οντογένεση, τελικά ενσωματωθεί στο σύνολό του προσώπου, ο πυρήνας του οποίου είναι ο Εαυτός. Η επιτομή της αυτό είναι το στυλ του ολοκληρωμένου Αυτο κρυσταλλική οικόπεδο φαντασία ή όνειρο. Σε αυτές τις περιπτώσεις, συνήθως η προσωπική μύθος αντιστοιχεί στο χρώμα καλλιέργεια. Στη συνέχεια, υπάρχει η αίσθηση της κατανόησης και αποδοχής της Παγκόσμιας. Σκέψεις, αμφιβολίες, εγωκεντρισμό, τον εγωισμό, είναι πιο σχετικές με το εγώ-εγωκεντρική - Αυτο αναληθές, γιατί ο αληθινός Εαυτός ενσωματώνει το άτομο ως σύνολο και έχει μια κοινωνική σημασία. "I" στα όνειρα και τις φαντασιώσεις. Ego είναι το μόνο μέρος του συνόλου του εαυτού και τις συγκρούσεις της με άλλες δυνάμεις εντός του προσωπικότητα κυριαρχούν όνειρα. Το εγώ πιο σταθερή ιδιοκτησία είναι μια υπερβολή του εαυτού, καθώς και η απορρόφηση όλων των πτυχών του Εαυτού. Αυτό οδηγεί σε ακαμψία, παραπλάνηση και υλιστική αντίληψη της πραγματικότητας, δηλαδή, παραμελώντας τις δυνατότητες και την πνευματική σφαίρα. Έτσι υπάρχει εγωκεντρισμός, η δυσπιστία των άλλων, η χαμηλή αποδοχή της αγάπης. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας στο χώρο όνειρο είναι τεράστια, και οι προοπτικές για την επέκταση των καταστρεπτικών ενέργειας πρόκειται ασυνείδητο (θύελλα, καταιγίδα). Με την αδυναμία του εγώ προκύπτει υπακοή και αβεβαιότητα. Από την άλλη πλευρά, το εγώ, είναι το κύριο δεκτικοί σώμα (συνειδητή και ασυνείδητη), που είναι ένα είδος οδηγού της πραγματικότητας μπορεί να είναι σε πραγματικό κίνδυνο. Στην περίπτωση αυτή, το Εγώ αναγκάζεται να υπερασπιστεί τον εαυτό του με τη βοήθεια της ακαμψίας, η αποτυχία ενός μέρους του εαυτού του, με τη βοήθεια του κατασκευή ευφυών σχεδίων. Το εγώ διαμορφώνεται διαδοχικά στην παιδική ηλικία της αυτό σε μια σύγκρουση με την πραγματικότητα. Ως εκ τούτου, σε κάθε ένα από εμάς, υπάρχουν, στην πραγματικότητα, οι επιπτώσεις των επιρροών του περιβάλλοντος, ιδιαίτερα των γονέων. Σύστημα που περιλαμβάνει τη φυσική, σωματική μέρος (αυτογνωσία και την κατανόηση του σώματός σας), μέρος της επικοινωνιακής (σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους και πράγματα και ιδέες σχετικά με την σχέση μου) και απομάκρυνε μέρος (την ιδέα των ορίων της ψυχής του ή πνευματική επίδραση σε άλλες διαδικασίες). Μέσα από τις δομές I, καθώς και μεταξύ αυτών των δομών και σχηματισμών Είναι και πέρα τυχαίνει ψυχοδυναμικές διαδικασίες εξισορρόπησης. Η υπερβολική ανάπτυξη οποιουδήποτε μέρους I οδηγεί στην υπανάπτυξη του άλλου, δηλαδή, τη δημιουργία μιας ασύγχρονης (διφορούμενο) I, όπως παρατηρείται στην ψυχοπαθολογία. Εξηλασμένη πλευρά του ατόμου, ορισμένα από αυτά ποτέ δεν ανέπτυξε την ικανότητα, τη φύση των μερών, τα οποία είναι πάντα υποτιμάται και συχνά απογοητεύονται. Κάθε ένα έχει τη δική του ατομική σκιά του, και είναι σχεδόν πάντα η χειρότερη πλευρά της προσωπικότητας. Υπάρχουν σπάνιες εξαιρέσεις σε αυτόν τον κανόνα συμβαίνουν σε άτομα των οποίων η συνείδηση προϋποθέτει ότι η σκιά του ατόμου είναι η ενσάρκωση του καλύτερο πάρτι. Η ευαίσθητη αλτρουιστής, ως εκ τούτου, θα πρέπει βάναυση εγωκεντρική Σκιά, γενναίο άτομο - δειλή Σκιά. Ευαισθητοποίηση των Σκιών - τον τρόπο περισσότερο την κατανόηση των άλλων, διαισθητική αντίληψη των σχέσεων σε ομάδες. Ευαισθητοποίηση Σκιά συχνά οδηγεί σε μια αίσθηση της κανονικής ένστικτα, ορατή αντίδραση, δημιουργικές παρορμήσεις που λήθη συνειδητή. Η υποεκτίμηση ίδια συνεπάγεται μεγάλες δυνατότητες για ανάπτυξη χάρη στην σκιά. Στα όνειρα, σκιά εμφανίζεται ως εικόνα του ίδιου φύλου, αλλά με ασυνήθιστο για τις επιμέρους δράσεις. Σκοτεινή πλευρά του εαυτού μας, δεν μπορεί να αποκοπεί μόνο μία αγνοώντας. Ένας από τους πιο προφανείς τρόπους για το άνοιγμα των εσωτερικών ιδιοτήτων είναι βασανιστική και συναισθηματική κατάσταση απόρριψης (π.χ. ομοφυλοφιλία, ο αλκοολισμός, επιδεικτικών) ή υπερτιμημένες αξιολόγησης της ποιότητας των δεδομένων σε άλλους ανθρώπους. Υπάρχουν πολλές περιγραφές των λανθασμένων προβλέψεων του προσώπου που κατέστρεψε τον έξω κόσμο πόλεμο ή τον αγώνα, και ο εσωτερικός κόσμος του αυταπάτες και παράνοια. Brad είναι η πραγματική εσωτερική πάλη ενάντια ασυνείδητο Σκιές. Αξιολόγηση της ενσωμάτωσης των σκιών άτομο γίνεται πιο σαφές στην περίπτωση του Γιουνγκ προσωπικότητα υπό εξέταση εξωστρεφής και εσωστρεφής. Εξωστρεφής περιέχει τσίμπημα εσωστρεφής εσωστρεφής εσωστρεφής περιέχει τσίμπημα. Αυτό γίνεται ιδιαίτερα εμφανές όταν παρατηρούμε την απάντηση στην υπομέγιστη στρες, όταν η ευαίσθητη εσωστρεφής διαπράττει μια ηρωική πράξη. Η ζωή, που εστιάζεται αποκλειστικά στην εξωτερική κόσμου ή εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην οικιακή σφαίρα, αναπόφευκτα περιορίζει την ατομική και οδηγεί σε πολλά λάθη.
Για μια εσωστρεφής προσωπικής ανάπτυξης που εκφράζεται ως φροντίδας στον κόσμο ο ήλιος και τα δέντρα για την προσωπική ανάπτυξη είναι εξωστρεφής εξάρτηση από την εσωτερική τους δυνατότητες, τις ευκαιρίες. Αλλά και για τους δύο τύπους του εν λόγω στρατηγικές πρέπει να μάθει και νέα εμπειρία σε μια διαφορετική στρατηγική δεν θα πρέπει να αγνοηθεί, καθώς διευρύνει τους ορίζοντες και καθιστά δυνατό να καταλάβει κάθε. Εάν αγνοήσετε αυτό το μέρος του ατόμου, που όχι μόνο θα αποκλειστούν από άλλες περιοχές, αλλά και να γίνει ανίκανοι, και στη συνέχεια, ακόμη και εξωστρεφή σχέση με τον έξω κόσμο, θα συμβάλει σε μια ψευδή παιχνίδι, t. δεν λαμβάνει υπόψη εσωτερικούς παράγοντες. Ομοίως εσωστρεφής σύγκρουση με τον έξω κόσμο θα σπάσει ακόμα και την εσωτερική γαλήνη του, που ξοδεύει τόση ενέργεια. Στα όνειρα - το σχήμα του αντίθετου φύλου σε σχέση με τον ονειροπόλο. Είναι γνωστό ότι οι νέοι εισέρχονται για πρώτη φορά τον κόσμο της αγάπης με τη δική του ιδέα των γυναικών / ανδρών, αυτό το έργο το όνειρό ένα αγαπημένο στο πρόσωπο και να έρθουν σε ένα σοκ στην περίπτωση ισχυρών διαφορές των ονείρων τους με ένα πολύ πραγματικό πρόσωπο. Αυτή η ιδέα είναι η Anima / Animus. Γυναικεία φιγούρα σε έναν άνδρα και το αρσενικό στην γυναίκα κλήθηκαν Anima και Animus, αντίστοιχα;
Παίζουν πολλά άλλα ρόλους στην ζωή του ατόμου. Η υπόθεση για την ύπαρξη αυτών των οντοτήτων vocxodit στην ιδέα του αρχικού αμφιφυλοφιλία, ή μάλλον germafroditichnosti Δικαιωμάτων, η οποία επέτρεψε την κυριαρχία ενός συγκεκριμένου σεξουαλική συνείδηση σε ηλικία πέντε ετών. Δηλαδή, κάθε άτομο μπορεί να μιλήσει για την αύξηση της συμβολής των αρσενικών και θηλυκών. Αυτή η συμβολή είναι ακόμη δυνατόν να προσδιοριστεί ποσοτικά στη συμπεριφορά (εκφράσεις του στυλ του προσώπου, στάση του σώματος, χειρονομίες) και το Σύνταγμα (ο δείκτης της φυλετικός διμορφισμός). Από τη σκοπιά της ηθολογίας μια σειρά από στοιχεία συμπεριφοράς του ανθρώπου είναι ακριβώς όταν ασχολείται με το αντίθετο φύλο (φλερτ συμπεριφορά), αλλά ακόμα και τα επιμέρους στοιχεία της συμπεριφοράς των ανδρών και οι γυναίκες έχουν διαφορετικές αποχρώσεις. Για παράδειγμα, κάτω από συνθήκες στρες οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να αγγίξει τα μαλλιά και τα στήθη της, και οι άνδρες παρουσιάζουν επιθετική συμπεριφορά προειδοποιητικά σημάδια. Άντρας του εγκεφάλου διαφέρει από γυναικείο εγκέφαλο, ιδίως, το γεγονός ότι οι γυναίκες έχουν μια πιο ανεπτυγμένη kallёznoe σώματος. Συγκρούσεις σχέσεις Anima και Animus με τον έξω κόσμο μπορεί να οδηγήσει τόσο σε ένταση μεταξύ του συζύγου και της συζύγου, και σε συγκρούσεις μεταξύ μητέρας και γιου, και ούτω καθεξής. Στο μέλλον, αυτό το εσωτερικό ανδρόγυνο (αμφίρροπη) δυναμικό είναι δυνατόν να υλοποιηθεί και κατανοητό, αν αγνοηθεί ένα από τα ακόλουθα δύο αποτελέσματα. Σε μια περίπτωση, μια γυναίκα γίνεται υστερική συναισθηματική, και ένας άνθρωπος πιστός και φρόνιμος. Σε μια άλλη περίπτωση, το χαμηλότερο, δηλαδή το αντίθετο για τη λειτουργία του δαπέδου μπορεί να συλλάβει το άτομο, και τότε ο άνθρωπος γίνεται γαλήνια στη συμπεριφορά τους προς τη γυναίκα που έχει μια συναισθηματική, κατήφεια, αστάθεια, ενώ μια γυναίκα τείνει προς τον αυταρχισμό, καθοδηγείται από την πνευματική έγκριση ή, με άλλα λόγια, γίνεται γκρινιάρης. Καλύπτεται από το αντίθετο φύλο συνείδηση συχνά θεωρείται ο κανόνας για μια προχωρημένη ηλικία, που είναι συχνά οι γυναίκες στην παλιά αρρενοποίηση ηλικία, και οι άνδρες θηλυκοί. Εν τω μεταξύ, οι οικογένειες στις οποίες η παρατηρούμενη δεδομένα είναι ένας συνδυασμός από σχετικά σταθερά χάρη στην αμοιβαία συμπλήρωμα των αντιθέτων. Έπρεπε να έρθουμε πιο κοντά με τους όρους Anima και Animus, μπορούμε να δούμε ότι είναι μια πηγή της κατανόησης του αντίθετου φύλου. Αυτό είναι κοντά μας συχνά ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσουν ακριβώς το αντίθετο από την ουσία μας, αυτό είναι που εκτιμούμε και να εκτιμήσουν του. Ο φορέας αυτός μπορεί, για παράδειγμα, να λειτουργήσει ως ένα χόμπι, που θα ήταν πιο ενδιαφέρον να μιλήσουμε για σχέση για το έργο του
Αρχέτυπα - είναι συστατικά του συλλογικού ασυνείδητου, προικισμένο με μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Για παράδειγμα, πολλοί στο όνειρο εκτελέσει ηρωικές πράξεις. Ο καθένας ξέρει ότι μια ηρωική πράξη - είναι το αποτέλεσμα της αντίληψης του ανθρώπου από καλές ιδέες και τη θυσία, την εκδήλωση του ανθρώπου στην εικόνα της αρχετυπικό ήρωα-σωτήρα. Στη ζωή υπάρχουν πολλές αρχέτυπα. Κατά τη διάρκεια της έρευνάς του για την ψυχολογία του ανθρώπου και μυθολογίες του κόσμου ο Carl Jung περιέγραψε πολλούς από αυτούς. Σε πολλούς πολιτισμούς, εθνοτικών και θρησκευτικών κοινοτήτων, υπάρχουν μύθοι που ενσάρκωνε την τελική έκδοση των διαφόρων αρχετυπική εμπειρία. Παραδείγματα των ηρώων μπορεί να χρησιμεύσει ως Ηρακλής ή ο Σεβάχ. Στις μεταβατικές στιγμές της ζωής μας έχουμε την τάση να ταυτίζονται με τα αρχέτυπα. Αλλαγές συνήθως μας προκαλούν ανησυχία και να προκαλέσει για να επανεξετάσουν τις δικές τους συμπεριφορά. Θα τελειώσει τη ζωή κολλεγίων και αρχίσουν να εργάζονται, μετακινούνται από bachelorhood στο γάμο, να πω αντίο σε ατεκνία και να γίνει ένα γονέα - αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα από τη μετάβαση από το ένα στο άλλο αρχέτυπο